日前一位屏東縣政府環保稽查員到社區的黎明國小，查看學童廁所使用情形，讚賞學校的廁所保管得乾淨無臭氣，而且還體貼的設置了殘障設施，供身障朋友及學童運用，直誇學校的用心。

        但當我與她談起社區部份的時候，對內埔鄉的水門、東片、上樹等社區，就侃侃而談，眉飛色舞起來，讚譽中也有羨慕，認為就社區營造的過程中，上述三個社區的環境景觀，確較其他的社區做得好。因為包括社區理事長及社區幹部、行政村的村長及各鄰鄰長、社區的志工及居民們，都能同心協力、有志一同，每週為社區的潔淨，奉獻心力，進入這些社區除了感覺到道路整潔乾淨外，各家也會對自己寓所前的美化，盡份心力，整體的感覺就很美。

        對於政府的環境景觀綠美化政策推動，已有相當一段時間了，行政首長的推動作為是否務實地去做，改善以往的鄉村刻板印象，如王維「渭川田家」的詩中，「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」那般景象，雖然我個人非常喜歡這首詩境，孩提時隨先母在台南的玉井龜丹鄉間嘻戲，現在農村已不復見牛羊放牧，但野老「倚杖候荊扉」的情景倒是存在，只是時空不同，如今空巢是孩子外出掙錢去也，兩老在家的情景不同了。

這個社區的65歲以上長輩人數，佔了全社區人口的9.69％，比起全國的

10.6％相距不遠，建立一個不同於以往的生活模式，喚起居民的公共意識，對於社區營造是非常有正面的意義的，不只幾位菁英份子自掃門前雪，期望大家多多來參與，都來投入推動，讓這個日據時代稱為「犁頭鏢」的黎明社區，也在別人的讚譽行列，也是別人欣羨的社區。（徐盛興）

        十六年前，兩位外國年輕人，來到美麗的恆春海邊，發出原創的吉他伴奏歌聲，引發了台灣所謂地下樂團的不斷參與，逐年擴大影響，衍生成恆春半島的春吶音樂節。

        走過十六年，有正面也有負面，有人瘋狂追逐，從這裡發跡；也有人在此瘋狂進出，吸毒跑趴進牢門，也有因車速過快，命喪黃泉。

        今年最讓我驚訝的是朱老獻「聲」，這位已高齡83歲的恆春民謠國寶，一直在做著地區民謠及月琴教授的薪傳，是我未曾謀面但心怡久矣的長輩，加入168樂團在地尬場，顯得突出又讓年輕人驚豔與敬重。這樣傳統的月琴伴唱，與現代的年輕人滾石同唱，擦出的三代火花，讓在場的民眾歡喜雀躍。

        我們的社區也如同前頭的場景，同樣有新舊觀念的衝擊，有人懷抱舊觀念，認為如此過去可也，也有人亟欲帶進庄外的新觀念，在原與客都有政府設專管單位進行文化保存與創新鼓舞的此時，所謂的閩庄是不是也需反思？16年前恆春的春吶已經悄悄在此間響起，犁頭鏢是否應該漸次改觀？期盼啊！〈徐盛興〉

        現在是清明連續假期，慎終追遠，當提倡火葬到海葬到樹葬等等的環保素求，掃墓就會從現在進行式變成過去式了，我會讚成樹葬，不要再佔一坏土，也不去佔塔位，心裡有懷念就好了，向未來看，不要回頭望，也給下一代一個新的思考空間吧！未來對於祖先的懷恩感思，可能就不是我們這一代的思想能左右了吧。〈徐盛興〉