社區位於南投縣埔里鎮之西邊-愛蘭台地上的前端(舊稱大馬璘),介於眉溪下游與南港溪(亦稱南烘溪)之間。海拔高度在450公尺,高出河床約30公尺已可稱為埔里的高埠瞭望台。社區歷史文化豐富,需透過整體性的規劃及適度的改善來進行,藉以提升居民生活品質、輔助觀光休閒產業發展,並以「船山藝文村、慢活、悠閒心社區」做為社區發展的願景。
自106年起社區以「船山文化季」做為地方的特色文化活動標題並每年辦理不同的活動主題,如:106年的平埔文化系列活動、107年的紙系列活動、108年的地傳統飲食文化產業行銷活動。希望透過這樣系列活動的辦理讓大家更知道埔里船山的好風情,也會記得每年的九月份就是「船山文化季」活動的季節。
今年以「船山文化季」為系列主題,希望能透過船山輕旅行方式將文化與產業結合為在地旅遊注入活水、新力,以助在地文化產業之發展。
在行程上分為二種不同風格路線,一條走船山文化之旅,邀請簡史朗老師來導覽社區的文史,巴宰族耆老教做平埔傳統美食-阿拉粿,製作迷你版的土角,並享用社區的特色餐點(如:巴宰與茭白筍組合餐點),另一條路線船山農村樂之遊,結合闖關遊戲與在地產業體驗(如:看謎題找尋社區景點拍照打卡、洗衣池摸蜆兼洗褲、製作迷你版的土角、茭白筍丸子製作..等)。
愛蘭謝家古宅
埔里基督教醫院正門對面,有一大片林木蒼鬱,枝葉茂盛入雲,從道路內望,隱約可見一棟房屋名曰:『寶樹堂』的謝家堂號,在此矗立已近九十年的歷史高齡,謝家原來在市區營商,後來謝家男主人亡故後,女主人到愛蘭購地建屋,昔時建屋大都用土角為主要建材,謝家古宅除了神廳前壁,是用木板堵門框,四周以磚塊澆砌嵌入木窗外,其餘牆壁都用土角澆砌,謝家正身寬敞有九間長度,護龍部分較短只蓋一間份,寶樹廳堂前為出步方式建造,前面兩根柱子及木堵板壁,因年代久遠已現斑剝,有著老古典美韻味,正身及右邊護龍屋頂,在上次整修時,把薄瓦粘石灰改為水泥瓦,右邊護龍屋頂,更改為不太搭調的烤漆板了。寬廣的曬谷場四周,也以土角做成圍墻,正中有一對古色古香的紅磚門柱,木門蛀掉改為鐵板門,內場外圍種不少蘭花,因健康因素及價賤而疏於管理,放任棄置,長久以來圍牆未曾整修,圍牆上的瓦片已殘破不堪,土角濕軟,大房前轉角處,不堪負荷已傾倒一小段,但用不協和烤漆板封住,以免繼續倒下,二房謝老師為維護圍牆完整,以方塊磚當瓦片蓋上防雨,因大房部分不願配合,左邊只蓋了一段圍牆頂,對一個家庭運勢而言確實十分重要,圍牆傾倒有點家道中落,應注意維護。
謝家育有三男,長男曾任本縣首、二屆縣議員,後來又間隔再任兩屆,賣過酒也經營藥舖,治喉嚨的藥最有效,連市區的人不計遠路,跑到愛蘭讓他用藥粉噴入喉嚨,很快就痊癒了。五個兒子都有不錯的職業,大半都再公家任職,已多位退休。次男務農,有一大片農地,育有三個兒子,在社會上也都有很好的社會地位,三男早就搬到南村里,把愛蘭房產讓給其大哥。
謝家三、四十年代有近四甲土地,除了建房屋、農舍外,大部分種水果或其他花樹,種類繁多,一些未曾見到的果樹在此可見,於埔里無出其右者,是鄰近小孩最想留連的地方,阿哪哪果在別處少見,在謝家隨時可拾得,水果成熟時,從路旁經過都會繞道果樹下巡視一番,早晨五點未到,就有第一批人員到達,撿拾樹上掉下來的水果,首次到達的比較有機會,有時會大豐收,第二次以後的就要看運氣,這些小孩甚至大人都在碰運氣,一天走幾趟樂此不疲,陸陸續續進進出出,果樹下走得光溜溜,還有其他多種水果,如柑欖、龍眼、蘋蔢、芒果等,謝家也不吝於和外面的人分享,有時會見到謝家人,撿水果小孩子總是羞怯怯真想逃走,但謝家的人從不罵人或趕人,撿到水果的小孩興高采烈拿回去,跟家人或弟妹分享,不必加糖或其他配料,幾個人就吃得津津有味,當時一般小孩吃水果是一種奢望,家裡若有種水果也要賣不完才有得吃,而撿拾一個阿哪哪回家共享天倫,謝家當時也是幸福的媒介,現在回想起來有溫馨的感覺,令人回味無窮。
於民國四十年代,當時埔里酒廠紹興酒日漸暢銷,為擴廠計劃,因紹興酒用愛蘭泉水,而選擇意在愛蘭建酒廠,致選中現在埔里暨大附中這塊土地,當時每甲地五萬元台幣,酒廠員工以用地主及大瑪麟人為優先,並以若不賣會用徵收方式,價錢則更少為要脅,達到收買土地目的,村人屈於政府勢力而讓地,謝家也因此少了二甲多土地,埔里酒廠曾養過豬後,可能管理上考量而讓渡給省立埔里高中。
古老的謝宅,對兩千多年歷史的大瑪麟母親而言,只是一個幼兒,謝家於此歷經五代,從絢爛政治人物回歸平凡,從大家庭分枝散業又成為小家庭式,祖屋成為兄弟親朋年節聚首的好地方,路邊芳香撲鼻的阿哪哪還時常可以撿到,但沒有以前那麼多,也不必刻意早起,一天穿梭好幾回去撿拾,對大瑪麟人而言是一種難以忘懷的眷戀。 葉二立 M950919