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特色快照
赤蘭溪地下導水工程紀念碑 

赤蘭溪地下導水工程紀念碑

 

臺灣最早開發的灌溉水利系統應屬台南歸仁的「許縣圳」,開鑿於明鄭時期(1671),引鹽水溪上游的許縣溪。嘉義「道將圳」則是台灣歷史第二悠久的水圳,原分為「道爺圳」(康熙34年,1695年)與「將軍圳」(康熙26年,1687年)。將軍圳是康熙26年柳仔林大地主黃嚴卿,從八掌溪造水圳而成,為紀念施琅,取名「將軍圳」;康熙34游立天陳日新在圳尾再造圳,後人感恩知縣周鐘瑄撥巨款協助,故取名「道爺圳」。日據時期水災將圳沖毀,大正十二年(1923年)成立「水利組合」,將兩圳合併,稱為「道將圳」。時至日治時期,因蘭潭水庫引八掌溪水進入水庫內,致使道將圳出現無水可引的情況,於是另從水上鄉三界埔,以暗渠將赤蘭溪水引到彌陀寺對岸匯入八掌溪,再由八掌溪引水導入道將圳,讓道將圳可終年灌溉農田,流水不斷。

   

社區小故事
三界埔手記(二十)
    2019/10/22 12:23 | 三界埔手記

二十

文圖/魏世賢


迎娶百合妹妹


六月,鳳凰花盛開的季節
蓊鬱鬱的羽狀細翠薄葉子聳入高空
蟬以嘶竭的音律吟誦今日迎娶的隆重
水蓮花探出水面,守候美新娘的嬌

煙霧朦朧,新娘的白紗禮服隨風逸


坐上花轎時天空突然下起雷雨
智慧師生會像家人般對妳疼惜

為了表達我們愛妳
本大俠決定在腰帶上配掛莢果寶刀呵護妳
命令烏啾鳥整天飛天鑽地陪妳嬉戲
拜託蜻蜓學戰鬥機傾斜45度飛來飛去
青蛙、小蚱蜢組成交響樂演奏交響曲


虔誠摘下紅花一朵
拔一枚萼片為雄蕊瓣做翼
細心地編織一隻紅蝴蝶
花的萼、花的蕊、花的瓣都飽含著水滴
送給溫柔婉約的百合新娘
願妳將這份情感永藏心底




三界埔名勝史蹟導覽(九):百年廟宇-三祝宮
    2019/10/01 14:42 | 三界埔名勝史蹟導覽

三界埔名勝史蹟導覽():百年廟宇-三祝宮        

               文圖/魏世賢                

                                         

    這幾年來,假日常常在三界埔農場活動,有時會路過三祝宮,廟埕前偶而可看到包著頭巾的婦人,在烈日下曬著青草。一陣涼風襲來,整個廟埕便蒸騰著一種屬於藥草特有的味道。

    廟口雙足攀據圓球的一對石獅,豎耳、張嘴,憨厚的表情,凝視著曝曬的青草,似乎在婦人將青草扒梳開後,看顧的工作,便交由牠倆負責。直到夕陽西下,婦人再度前來,將蓬鬆甘香的青草裝滿一袋袋,才算完成了任務。

    或許喜歡青草的味道,也是對地方守護神的敬意,在農場忙碌之餘,趁機和聖音一起去拜訪三祝宮。三祝宮位於嘉義縣水上鄉三界村,廟宇右側有一「長青亭」,造型質樸,偶有村民納涼閒坐;廟殿左側及後方各有幾棵高大榕樹,樹蔭成庭,蔭庭下擺放長椅,常見村中長者於蔭下乘涼,或下棋,或閒聊,似一幅農村情趣圖。

    被這種悠閒的氛圍所感染,我們以誠敬之心入廟參拜。廟簷上剪黏雙龍矯健,護衛財子壽三仙,武場打鬥,仙女執劍,龍飛鳳舞,鬧場故事豐富,色彩爭奇鬥艷。廟前兩隻石獅,嘴含圓球,前足踏石,雕刻寫實。與聖音立於山川門前,向正殿神龕內媽祖合掌禮拜,祈求天上聖母護佑平安。正門門神為秦叔寶、尉遲恭,秦叔寶白臉文面鳳眼,立門左邊,帶弓不配箭;尉遲恭黑臉武面大眼,立於右門,配箭不帶弓,為免誤傷無辜,須兩將軍意見相同始能發箭。側門則為侍臣捧官帽,宮女持牡丹,象徵「加官富貴」。廟門兩側壁堵,盡是石雕,分別雕刻龍虎造型,另有武將持旗(),童子提球();武官握戟(),隨從帶磬(),以器物的諧音來隱喻「祈求吉慶」,是民間寺廟祈福圖案的特色之ㄧ。

    順著龍門進入廟內,不見廟公與香客,更無裊繞餘煙,單純寧靜。為增加廟宇採光,正殿設有天井。神龕前鋪置御路石,石上蟠龍盤繞,在光線照耀下,蓄勢飛天。蟠龍前方安置一塊「重建三祝宮廟宇紀念碑」,字跡難辨。碑上約略記載:「相傳延平郡王鄭成功來台驅荷時,曾蒞此駐軍。其時兵馬不安,鄭成功親獻三敬,祝告天地,蒙上界鑒其忠義護國,聞令天上聖母庇佑,顯化無殃,始將此地名三界埔。----

    坐於石階,遙想歷史,鄭成功於明永曆十五年(1661年)由鹿耳門溪口攻入台灣,隔日即圍攻普羅民遮城(現今赤崁樓),進而攻打熱蘭遮城(現今安平古堡),勢力範圍曾達到諸羅山(現今嘉義)。諸羅山在荷蘭時期,荷蘭人曾建立紅毛埤(現今蘭潭水庫荷蘭東印度公司降服諸羅山社後不久,為提供住民飲水,也曾挖鑿紅毛井。具往矣,千古風流人物,遥想當年鄭成功與部眾,多少豪傑,雄姿英發。談笑間、紅毛兵敗如山倒。人生如夢,悠悠三百五十年歲月,彈指間。空留紅毛埤紅毛井歷史遺跡、三界埔國姓村、成功村之村名與三祝宮的廟名,引發後人思古幽情。

    為感念媽祖護佑,村民由北港朝天宮迎媽祖香火而來,最初以草寮奉祀,直到清咸豐年間始創建廟宇,且歷經數次改建。正殿神龕主祀天上聖母,兩旁配祀千里眼、順風耳等二位將軍,千里眼,紅身,又稱為金精將軍,左手執戟,右手舉至額前做遠視狀,頭上有兩角,似戰搜雷達;順風耳,綠身,又稱為水精將軍,右手執斧,左手置於側耳作聽音狀,頭上僅有一角,似聲納。左側神龕,祀神農聖帝、北極玄天上帝。神農聖帝又稱「五谷王」,因遍嘗百草,亦被稱為「藥王大帝」。神像慈悲,赤手大足,身披樹葉,手握藥草;右側神龕,奉祀池府千歲、關聖帝君、延平郡王。延平郡王即是國姓爺鄭成功,國姓爺離開府城,在三界埔為村民所奉祀,此歷史因緣,恐少為人知曉。

    神桌下有一虎爺,香爐旁設盛水小碗,方便信徒置錢,俗稱「錢水」。早期兒童常在供桌下穿梭,與虎爺親近,因此虎爺又是兒童的守護神。樑柱間有匾額數幅,其中以蔣經國總統所題「三祝宮」、台灣省政府主席邱創煥所題「造福鄉里」匾額最為珍貴。

    鄉野廣褒無垠,遠處農作物接連,將大地織染翠綠;近處瓜藤攀爬,充滿生氣。農夫隱沒其間,山風自廟旁月光森林隱隱送來。幾聲狗吠,偶自農家傳來,衝破了靜寂。站在三祝宮三川門前巡望鄉野,遙想當年鄭成功部眾,帶領軍隊南征北討,亦曾立於此三界村野。雪泥鴻爪,留下一頁傳奇。回首注視神龕媽祖,虔誠合掌,感謝先民篳路藍縷,以啟山林;感謝農夫辛勤耕耘,豐榮大地;感謝恩師與一起農務的師兄姐,指引明路。一生中,猶如陳之藩所言,得之於人者太多,出之於己者太少,需要感謝的人太多了,那就「謝天」吧!




三界埔手記(十九)
    2019/09/28 21:40 | 三界埔手記

十九

文圖/魏世賢


傍晚,夕陽染紅了西天,霞光映在佛手形的池

池面了幾朵明淨的白雲

結實纍纍的番茄沉重地彎下

串像隱藏在綠的紅瑪瑙

 

是誰給這荒蕪的園圃塗上那麼多的顏料?

是誰在暗夜中提著燈,劈了甘蔗又巡視紅朱寶?

是文心師姐呀!讓我們全家在採摘中忘卻了



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