南庄教會百週歲

    南庄基督長老教會已經一百歲了，現今教會座落在東村桂花巷上方。本來這教會在日據時代是日本人的教會，台灣人的教會設在今西村民康西藥房處，後來日本生意人遷居台北，就將他們的教會捐給台灣人。

    南庄教會多年來是南庄鄉內各族群基督徒共同的家，除了關心信徒的心靈，教會也關心南庄鄉親的需要，國民政府來台，早期台灣物資缺乏，人民普遍生活相當艱苦，那時美元物資來台協助，教會也參與其中協助分送社區有需要的人，不久教會也在社區成立婦女縫紉班，訓練社區婦女縫紉技能，增加經濟收入。1988年教會又成立兒童木笛班，投入關懷社區青少年，也參與愛鄉協進會共同推動社區總體營造工作，一起關心家鄉。

    回顧南庄教會百年史，當然要感謝上帝祝福，也要感謝鄉親的愛護和支持。盼望百歲生日是一個起點，繼續結合各界力量來打造美麗的南庄鄉。

南庄老街新說

    南庄之所以叫「南庄」，是因為在較早開發的田美之南故而得名。這一次為了編輯「永昌恭紀念專輯」，拜訪了重建委員會的楊瑞芳老先生，高齡雖然93歲，仍然耳聰目明，口齒清晰，還保有很好的記憶力，據他說南庄街以前有三條小街，第一條是今中正路東邊的店面的後半段，即是桂花巷口至農會靠上崁路下，第二條是目前的中正路，第三條是今西村店面的防火巷，因為當初尚未開發，滿佈大小石頭，地面坑坑洞洞，蓋些豬圈雞舍等，以及整理成木材集散場，同時也是「輕便車」行駛的道路，所以叫它為「後車路」。

   民國24年（1935）大地震後重建，才由當時擔任庄長的張春華先生規畫設計拓寬為兩條街，可能因為沒有經過測量建造，先蓋房子的人先佔地坪，所以越蓋越後面的住家，後院只剩下狹窄形小通路，造成前寬厚窄頭大尾小的奇特房子，也形成東邊店面的深長到桂花巷的路基下，而中正路西邊的店面的深度就比較短些，形成東長西短的商街。

   目前重現的「古井」，水質很好清澈見底，井裡有「大羊公」，可以利用鏡子反射的方法看見這些魚，但是為了拓寬道路就只好封閉了。現在又重新造就出來，另有一番思古之情，讓大家了解這一段歷史，深具意義。

   永昌宮民國40年以前的廟址是在水圳上，日治時代大東亞戰爭，時常會空襲，因此廟埕前面建造了兩座類似挖煤礦的「拖籠坑」，警報來了，附近的人就進去避難，光復後不用了才拆除，如果留下來這個設施留下來，將是紀錄大東亞戰爭中最珍貴的史料，姑且只好讓我們用想像去勾畫她的長相吧！

永昌宮的故事

（1）永昌宮初創時的廟址是在「乃木坂」旁邊，正好是建在水圳上，每逢節慶拜拜時，街上的家庭主婦都在圳邊殺雞宰鴨，很巧的是做「神戲」時往往天氣不好，所以流傳著「順口溜」：【南庄街路一條圳，殺雞殺鴨自己囤】，也被外庄人譏評為「驚人食」，因此地方人士認為風水不佳，才於在民國40年間發起遷建廟址。

（2）永昌宮廟址在「乃木坂」旁邊時，「廟公」叫阿文伯，當年大家的經濟都很差，「廟公」的三餐都成問題，由農家羅曾逢、羅曾共兄弟施米糧，並給予零用金，充份表達了濃厚的人情味。

（3）永昌宮廟址在「乃木坂」旁邊時，據前輩說，日治時代日本發動大東亞戰爭，聯軍常會空襲台灣，為躲砲彈而命令民眾在廟前築一座防空壕，空襲警報時附近的民眾就進去避難。也許是在三官大帝前，可以庇祐大眾，會更有安全感吧！

（4）目前的廟址，台灣未光復時，是由張阿祿伯種植甘蔗，大片的蔗園非常茂盛，正在物資缺乏的年代，小孩們沒有零食，甘蔗是最好的糖果，拿起ㄧ根一口咬下去就好像用嘴唇劈竹片一般，一根拉到底，你看著我，我看著你，笑得樂不可支呢！這就是最甜蜜的童年往事啦！（楊瑞芳先生口述     劉壽記述）