趣遊山腳                

山腳社區推展紅磚文化與藺草編織之傳統精緻工藝，提供您「磚情社區」與「藺編工藝」結合之饗宴。在社區鄉村優美自然環境中，營造了藝術砌磚與磚雕藝術的多處景點，配合展現人文特色的磚雕、藺編創作活動、DIY教學活動，更有社區中「蔡家古厝」、「山腳國小日治後期宿舍群」等歷史建築之導覽解說，讓您有一個親子同歡的知性旅遊特別體驗。

（一）藺草的原鄉在苑裡—百年工藝風華再現

台灣三角藺草是一種工藝草，藺編產品質地精美優良，自然散發一股清香歷久彌新，又可除濕、吸汗、脫臭、殺菌、舒爽、養生，更因藺草編織前需經過六道加工步驟：勒草、剝草褲、析草、搥草、揉草、噴草；使編織的紋路更為細緻，再加上傳統精湛的手工編織技法，所形成的藺編工藝品，優良質感是其他草編商品所無法比擬的。

山腳社區的愛藺工坊，讓擁有藺編技藝的婦女，恢復昔日編工以編為業的工作型態，不單維持傳統藺編產業的精緻技藝，並加以創新設計，使藺編工藝成為台灣文化創意產業特色，讓產品同時兼具實用與樂活的時尚魅力，展現苑裡傳統藺編工藝特有知性的美感造形，展現品牌人文時尚魅力。

愛藺工坊的藺草製品已獲得「2008、2009台灣優良工藝品」、「2010文建會社區及地方文化館主題展徵件文化商品類團體組特優獎」多次獎項，更入選「台灣100大觀光特產」。

（二）紅磚的故鄉在山腳--磚情社區的打造

近年來社區讓地方文化和特色產業結合，發展大型磚雕，由民眾共同參與集體創作，成為社區公共藝術，是社區民眾精神生活的內涵。

（1）社區入口意象磚墻—工法優美特殊，以立體線條表現「山腳社區」的字體，嚴然成為社區的鮮明地標。

（2）十二生肖磚雕及慈護宮廣場之磚雕壁飾等都是居民集體創作的大型裝置藝術。

二、歷史情懷的圓夢—「苑裡鎮山腳國小日治後期宿舍群」的新生

苗栗縣登錄第六號歷史建築--「苑裡鎮山腳國小日治後期宿舍群」，該建築群為典型日式宿舍建築，有強烈的日式建築風格，分別於民國二十六年至三十年間建築，每棟均為雙拼式格局，地板挑高，與地面距離設置器窗保持通風；牆壁為編竹夾泥牆，外覆以雨淋板；屋頂舖文化瓦。其特殊之建築風格足以展現地域風貌及不易再現的特質。

※行程安排：◎可安排社區導覽解說人員

　1、山腳社區社區活動中心（慈護宮一樓）

　   參觀「藺草工藝文化」精緻工藝展：現場動態示範製作、專人指導藺草編織DIY活動。

  2、參觀社區意象--紅磚文化創作藝術

  3、參觀山腳歷史建築園區、山腳公園、別具特色的土地公廟

聯絡窗口：台灣藺草學會（劉小姐）電話037-744252、037-746410（傳真）聯絡窗口：台灣藺草學會（劉小姐）電話037-744252、037-746410（傳真）

詩題：藺草香 帽蓆情

山腳社區三寶

山腳社區有火炎山山林之秀

還有苑裡平原之富饒

閩客族群在這裡水乳交融著

古早時代是香茅、樟腦油與香菇等農產的集散地

胼手胝足的年代

窯火燒的不是缸盆瓦器，就是紅磚手砌

那是每家每舍的硬體

從彼時燒到此時，即使普及的鋼筋水泥

紅磚依舊有著暖暖的人情溫度，科技永遠無法比擬

磚除了砌，也摻了文化，用故事來雕、用在精神生活裡

三角藺草編，是農村裡代代相傳的手藝

這又好似家家戶戶的軟體

巧手編織，可以養家活口，還創經濟奇蹟

從彼時編到時，是絕頂的工藝、難得的精品

當然還有稻米，是根本的糧

從彼時種到此時，稻田不只綠與金黃

還有紫色稻米、稻田彩繪

米不只是民生的糧，也是精神的糧了

社區三寶，走過從前來到現代

還有滿心期待的未來

取材自【農村幸福】http://marketing.swcb.gov.tw/community01_1.asp?ID=28&BClass=9

三角藺草--最具台灣本土性之農作物

藺草的原鄉在苑裡

苑裡鎮座落於苗栗縣西南端，大安溪北岸的火炎山下。土地平坦肥沃、灌溉便利、風調雨順、氣候適宜。稻米年年豐收，尤以盛產藺草為最，昔日鄉親皆以編織極富鄉土藝術的帽、蓆為業，幫助家計，辛苦賺來的收入，不知養活多少男女老幼；「一枝草，一點露」。如果用這句諺語來形容藺草對苗栗沿海居民的生活曾經有過的貢獻，那真是再貼切不過。特別是苑裡，藺草對苑裡人來說，真是有一股說不出的濃濃深情。

藺草在早期原來是很不起眼的雜草，它的生長環境分佈於大安溪及苑裡溪、房裡溪臨海河流出口兩旁的沼澤地。相傳於清朝雍正五年（西元１７２７年），雙寮社的平埔族原住民婦女──蒲氏魯禮和斯烏茂二人，曾擷取大安溪下斿兩岸沼澤上野生的三角藺草，曬乾壓平，編成草蓆、籠頭等用具，可說是藺草編織用物最早的開始。

到了道光年間（約1836），苑裡庄農民陳水，其妻子將野生的藺草移種到自家水田裡栽種，造成鄰近農戶競相模仿；自此苑裡地區編織婦女為了掌握草源，將野生三角藺草苗、用分根法移植到水田中，加以妥善耕作照顧，一方面使產量增加，一方面其品質也較佳。在大安溪及苑裡溪、房裡溪下游兩岸沼澤地區生長的藺草，莖呈正三角形，稱為淡水草，又稱蓆草、纖維輕堅韌，尤以苑裡的近海濕地生產的三角藺草具有堅韌不易斷特性，比較不會變色，是本地編織帽蓆及各種藺草編織品的特有上好纖維材料。現今苑裡藺草已栽植於水田中，一年可收穫二、三期，因此藺草有了大量的來源，藺編材料不虞匱乏。

苑裡三角藺草是一種工藝草，三角藺草的氣孔及內部的細胞間腔，均較其他的草為大，且其氣孔呈半開狀，由於氣孔及細胞間腔均為水分進入及儲藏之場所，有除濕或吸濕效果，吸濕力為一般草2~3倍，為鹼草的2.17倍；故三角藺草編成的草帽，夏天戴涼爽，可防治頭瘡。而草蓆則能防治風濕，並可促進血液循環，對高血壓者更可防治。三角藺草草質柔軟細滑，其清涼、舒適之觸覺、實乃有益健康的暑夏聖品。

楝  樹

苦苓仔若開花，就會出双葉。

苦苓仔若開花，就會出香味。

紫色的花蕊，隨風搖，隨雨落。

苦苓仔若開花，就會春天來。

苦苓仔若開花，就會結成子。

紫色的花蕊，隨風搖，隨雨落。

蜻蜓停在水溝邊，白頭翁在樹上做巢。

苦苓仔若開花，就會出双葉。

苦苓仔若開花，就會出香味。

紫色的花蕊，隨風搖，隨雨落。

一群孩子在樹下，捉蟋蟀在相咬。

苦苓仔若開花，就會春天來。

苦苓仔若開花，就會結成子。

紫色的花蕊，隨風搖，隨雨落。

一群孩子拿著竹篙，網仔，在網大咧（蟬）

這首童歌是多麼悠遊自在，多麼富有情趣啊。

    苦苓仔若開花，春天就會來。的確，它一開花春天就無聲無息的來到人間。古早先民就常以植物的生態變化來作為耕作時序的依據，而楝樹是其中最普遍的一種，它是先開花後長葉，或花葉同出兩種情形，會在同一棵樹中出現，有些奇特。

    楝樹的樹貌，四季分明，春天花葉同出，葉色淡綠，花小呈淡紫色，密密麻麻的綻放，襯托在淡綠鮮嫩的葉中飄散著陣陣的芳香，令人精神舒爽。夏天則葉片較為深綠色，綠蔭籠罩，蟬鳴鳥叫，生機盎然，在炎夏日正當中，若於樹蔭下小憩也是一種高級享受，尤其在農作中汗流浹背，筋疲力盡的時候，更覺得舒爽。到了秋天時候，葉子逐漸轉黃，而後隨著秋風蕭瑟，黃葉紛飛，若置身其中，給人有一種灑脫、飄泊的感受。冬天一到，葉片完全脫落，可看到金黃的果實，高掛樹梢，暖陽初照，顯的亮麗耀眼，而後隨著冬季的深入逐漸脫落，只剩禿禿的樹幹和枝枒了，這時它的挺拔不撓，傲立於寒霜之中，大有君子立濁世，而不奪其志的氣概，苦楝之名與實，你說不相符嗎？真是太妙了。

    楝樹是楝科、楝屬，落葉大喬木，它會受時序的影響而呈現四季，不同的風貌，點綴宇宙風情，增添人類枯燥生活中的色彩。同時在眾多植物類中，它的病蟲害可以說是最少了。除了花斑(黑色白點)天牛外，幾乎沒有其他病蟲加身。更難能可貴的是它的樹齡愈老樹相愈美，很適合作庭園造景，行道樹及公部門廣場的景觀樹。有一點不解的是：很少見到大面積的楝樹林相，一般所見都是散株或者小片集結，它不但是炎夏農夫的良伴，更是蟬鳥喜歡棲息的樹種，尤其它的果實更是白頭翁的最愛，小時後在樹蔭下黏大咧(蟬)是最佳的童玩。它樹幹長成後有很多美麗的花紋，很受家具業者的喜愛。

老祖宗將葉和樹皮曬乾，用來驅除蛔蟲、鉤蟲、及皮膚炎。根則用來治療筋骨酸痛，或生理不適等，但必須注意的是它性寒味苦，脾胃虛寒者須小心，不可單味服用。果實有毒不可誤食。

    在民國四十年前，沒有化學肥料，農民耕作必須自己採集有機肥，因此楝樹茂密的枝葉，成為農民們的最愛，老祖宗們將楝樹小枝葉採集，而後斬碎，然後撒布在初翻土的水田中，然後再經二、三次翻土時就可以很均勻與泥土混合。而成為水稻最喜愛的基肥，可使稻子長得很好。

    苦苓仔有這麼多的優點卻無法在人類親密的宅前屋後種植，這大概受它的別名苦楝（苦苓仔）有相當的牽累吧！在咱們的習俗裡，不雅的語音是被忌諱的，實在很可惜，只因人們不知道它有更雅致更名實相符的別名叫：「台灣栴檀」，台灣栴檀意思是它在開花時所散播的香味好像是台灣的檀香一樣，這個雅致的別名，如果老祖宗們在當時就將它留傳，相信後代子孫們不但不會排斥它，反而會更喜愛它，將它視為自然界的瑰寶吧！只為別名的語音而受累，實在不公平，期望咱們共同來平反來還它公道吧！

（別名：苦楝、森樹、苦苓仔。）

作者：山腳社區  陳明雄