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社區小故事
2017/11/02 10:22 | 地方學的建構可能：看見「正港性」
【關於講題】
人們日常所居住的城市處於不斷變遷的狀態，不只是因資訊科技的發達，城市建築產生的新面貌，更可能是精神層次的——如何在新生與歷史保存取得平衡？
另一方面，旅遊是為了追求正港的經驗，是認為旅行者到外地尋找某個可以發現「真正的真實」的地方），而觀光只是走馬看花；但是，「正港性」是否成為一種「演出」或是僅存於想像層面的一種概念？我們可以嘗試從文化體驗中進行解讀。
【地點】
浮室 soave plan
花蓮縣花蓮市成功街280號1樓
人們日常所居住的城市處於不斷變遷的狀態，不只是因資訊科技的發達，城市建築產生的新面貌，更可能是精神層次的——如何在新生與歷史保存取得平衡？
另一方面，旅遊是為了追求正港的經驗，是認為旅行者到外地尋找某個可以發現「真正的真實」的地方），而觀光只是走馬看花；但是，「正港性」是否成為一種「演出」或是僅存於想像層面的一種概念？我們可以嘗試從文化體驗中進行解讀。
【地點】
浮室 soave plan
花蓮縣花蓮市成功街280號1樓
日常 Vs 觀光 V
觀光與在地的日常生活，看似是相互對立的兩個面向，然而所有觀光行為所期待或者預設的，都可能會是看見地方的「正港性」，找到那個「這就是花蓮」、「這就是台灣」……的標記。
在所有地方的「純正」、「正港」都有可能是被演出甚至虛造的「後場」的提醒下，人們在生活／觀光行為的過程中，更可以進一步留意的是，正港性並非穩定不變的真理，它可能隨著經濟體制、社會結構、政治環境、交通條件等等變化流動，或許也提供了我們重新想像何謂純正的城市、城市的新生與保留的諸多議題。
觀光與在地的日常生活，看似是相互對立的兩個面向，然而所有觀光行為所期待或者預設的，都可能會是看見地方的「正港性」，找到那個「這就是花蓮」、「這就是台灣」……的標記。
在所有地方的「純正」、「正港」都有可能是被演出甚至虛造的「後場」的提醒下，人們在生活／觀光行為的過程中，更可以進一步留意的是，正港性並非穩定不變的真理，它可能隨著經濟體制、社會結構、政治環境、交通條件等等變化流動，或許也提供了我們重新想像何謂純正的城市、城市的新生與保留的諸多議題。
