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| 聯 絡 人 ： | 梁淑貞、王先生
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| 聯絡地址： | 高雄市左營區龜山巷150號之2 |
| 聯絡電話： | 07-5882575 |
| 傳真電話： | 07-5886795 |
社區小故事
2014/05/04 20:53 | 社區大事紀
大龜山上的清代藍家古墓
去年（2013年）10月23日本會理事謝正坤先生在巡視左營大龜山途中，因邊坡上有不尋常光線，好奇之下費力攀爬上去一探究竟，不經意的發現了長眠於大龜山上的藍家阿嬤古墓。這座古墓建於清朝道光28年（西元1848年），距今已有166年歷史，雖然不是台灣最早的古墓，卻是目前大龜山上發現的唯一清代古墓。
古墓中的阿嬤陳孺人，根據藍家提供的族譜及舊城文化協會郭吉清、廖德宗兩位理事追查考證，阿嬤與鳳山縣舊城南門督造總理藍文藻有家族關係。藍家清代自福建遷來台灣，藍文藻是第三代，為阿嬤大伯。藍家族人多發展順遂，其中藍大有為清代水利官，其子藍丕是蓮池潭管理人與所有人。藍家在舊城附近擁有許多土地，家大業大，是當時的望族。舊城（石城）於道光6年完工，阿嬤生前不僅見證了舊城的興建，在這座台灣最早的石城中生活了二十幾年，也見證了舊城的衰微。她，與尚存的城門、城牆一樣，都是舊城歷史的一部份，而且是彌足珍貴的一個部份。
日據時期昭和15年（1940年），舊城及龜山劃為軍事管制區，山上建物及城內部落強制遷移，加上藍家子孫開枝散葉，分居各處，大龜山上的阿嬤逐漸被遺忘。
由於古墓嚴重毀損，又怕消息曝光帶來更多破壞，舊城文化協會根據墓碑上刻文，迅速找到左營藍氏家族，期盼藍家儘快處理阿嬤遺骸，避免曝屍荒野。
多方連繫之後，藍家後代抱著尋根的心情初探阿嬤古墓，由協會梁淑貞理事長和謝正坤先生引導他們上山。阿嬤墓園寬闊，依習俗龍邊有「后土」（土地公），雕刻精緻。
探視之後，梁理事長根據考證資料，解說龜山附近藍家清代家業範圍，藍家人聽得津津有味。
藍家阿嬤遺骨健康，齒列整齊美觀，可以推測，在當時，阿嬤不只是貴婦，顯然也是一位美女。藍家子孫反應：初見阿嬤時，遺骨白皙亮麗，奇怪的是，之後歷經數度探視，阿嬤遺骨一次比一次翻黑，難以解釋。也許是，阿嬤在漫長的等待歲月中，苦撐著要把最美的一面呈現在後代子孫面前，現在，子子孫孫來了，阿嬤含笑放下了，回復常態。
下二圖（郭吉清攝影），為了解決古墓問題，高雄市文化局召集相關單位與藍家後代會勘，會勘後並開會決定後續處理方式。部份專家認為古墓在文化資產上的價值未特別突出，是否列為古蹟看法持平。舊城文化協會依比例原則，認為古墓既是大龜山上唯一與清代歷史有連結的實體建物，不應被漠視。墓園現地保留，有助於建構大龜山「史蹟公園」的氛圍。
古墓所在地歸屬國防部，在軍方希望返還土地的要求下，藍家各房子孫代表在四月中選定黃道吉日，上大龜山為阿嬤撿骨，之後歸葬藍家墓園。古墓雖嚴重塌陷，龜山的良好風水讓阿嬤即使遺骸外露頗長時間，外型看來依然完整，撿骨師父都嘖嘖稱奇。
下圖，阿嬤的遺物，包括戒指、手環、鳳冠、髮簪、古錢等，藍家委託舊城文化協會保管。
壽山國家自然公園籌備處基於管理權責，4月30日 邀集藍家代表及相關單位開會協調，舊城文化協會希望墓園現地保留的立場始終如一。至於土地權管及古墓日後維護問題，壽山國家自然公園籌備處將盡力協調相關單位尋求解決辦法。
藍家子孫代表列席，對於阿嬤遺骨遷葬後所留墓園如何處理，願全力配合政府決策。
不論俗世如何紛擾，古墓的價值如何定位，十九世紀的大龜山阿嬤，歷經百年時光流轉、朝代更迭，在二十一世紀的今天，經由舊城文化協會協助，藍家子孫奔走努力，終於有了圓滿歸宿 —重回家族懷抱！
去年（2013年）10月23日本會理事謝正坤先生在巡視左營大龜山途中，因邊坡上有不尋常光線，好奇之下費力攀爬上去一探究竟，不經意的發現了長眠於大龜山上的藍家阿嬤古墓。這座古墓建於清朝道光28年（西元1848年），距今已有166年歷史，雖然不是台灣最早的古墓，卻是目前大龜山上發現的唯一清代古墓。
古墓中的阿嬤陳孺人，根據藍家提供的族譜及舊城文化協會郭吉清、廖德宗兩位理事追查考證，阿嬤與鳳山縣舊城南門督造總理藍文藻有家族關係。藍家清代自福建遷來台灣，藍文藻是第三代，為阿嬤大伯。藍家族人多發展順遂，其中藍大有為清代水利官，其子藍丕是蓮池潭管理人與所有人。藍家在舊城附近擁有許多土地，家大業大，是當時的望族。舊城（石城）於道光6年完工，阿嬤生前不僅見證了舊城的興建，在這座台灣最早的石城中生活了二十幾年，也見證了舊城的衰微。她，與尚存的城門、城牆一樣，都是舊城歷史的一部份，而且是彌足珍貴的一個部份。
日據時期昭和15年（1940年），舊城及龜山劃為軍事管制區，山上建物及城內部落強制遷移，加上藍家子孫開枝散葉，分居各處，大龜山上的阿嬤逐漸被遺忘。
由於古墓嚴重毀損，又怕消息曝光帶來更多破壞，舊城文化協會根據墓碑上刻文，迅速找到左營藍氏家族，期盼藍家儘快處理阿嬤遺骸，避免曝屍荒野。
多方連繫之後，藍家後代抱著尋根的心情初探阿嬤古墓，由協會梁淑貞理事長和謝正坤先生引導他們上山。阿嬤墓園寬闊，依習俗龍邊有「后土」（土地公），雕刻精緻。
探視之後，梁理事長根據考證資料，解說龜山附近藍家清代家業範圍，藍家人聽得津津有味。
下二圖（郭吉清攝影），為了解決古墓問題，高雄市文化局召集相關單位與藍家後代會勘，會勘後並開會決定後續處理方式。部份專家認為古墓在文化資產上的價值未特別突出，是否列為古蹟看法持平。舊城文化協會依比例原則，認為古墓既是大龜山上唯一與清代歷史有連結的實體建物，不應被漠視。墓園現地保留，有助於建構大龜山「史蹟公園」的氛圍。
不論俗世如何紛擾，古墓的價值如何定位，十九世紀的大龜山阿嬤，歷經百年時光流轉、朝代更迭，在二十一世紀的今天，經由舊城文化協會協助，藍家子孫奔走努力，終於有了圓滿歸宿 —重回家族懷抱！
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